Ayatollah Ruhollah Khomeini Biografie

Zusammenfassung

Ayatollah Khomeini wurde 1979 nach vielen Jahren des Widerstands gegen Shah Pahlavi der oberste religiöse Führer der Islamischen Republik Iran. Nach seiner Ernennung zum Ayatollah bemühte sich Khomeini, den Schah für seine Assoziationen mit dem Westen von der Macht zu nehmen. Nach dem Erfolg der Revolution wurde Ayatollah Khomeini lebenslang zum religiösen und politischen Führer des Iran ernannt.

Frühen Lebensjahren

Ruhollah Mousavi wurde am 24. September 1902 geboren. Sein Vorname bedeutet "von Gott inspiriert". Er wurde in eine schiitische Familie hineingeboren'Es sind religiöse Gelehrte im kleinen iranischen Dorf Khomein. Er würde später seine Heimatstadt als seinen Nachnamen nehmen und durch seinen bekannteren Spitznamen Ruhollah Khomeini bekannt werden. Im Jahr 1903, nur fünf Monate nach Khomeini'Bei seiner Geburt wurde sein Vater, Seyed Moustafa Hindi, ermordet.

Khomeini wurde von seiner Mutter und einer Tante, Sahebeh, aufgezogen, die beide 1918 an Cholera starben. Die Verantwortung für die Familie fiel dann Khomeini zu'Seyed Mourteza, sein älterer Bruder. Die Familie behauptete, Nachkommen des Propheten Muhammad zu sein. Beide Brüder waren begeisterte Religionsgelehrte wie ihre Vorfahren, und beide erreichten den Status von Ayatollah, der nur den Schi gegeben wird'ite Gelehrte des höchsten Wissens.

Als kleiner Junge war Khomeini lebhaft, stark und gut im Sport. Er galt sogar als Bockspringer seines Dorfes und der Umgebung. Khomeini war jedoch nicht nur für Spiele bestimmt, sondern auch ein Intellektueller. Er war bekannt für seine große Fähigkeit, sowohl religiöse als auch klassische Gedichte auswendig zu lernen, und zeichnete sich auch durch sein Studium am örtlichen Maktab aus, einer Schule, die sich dem Unterrichten des Qu'lief.

Wegen seines wissenschaftlichen Erfolgs Khomeini'Sein älterer Bruder entschloss sich 1920, ihn nach Arak (oder Sultanabad) zu schicken. Dort studierte Khomeini beim bekannten Islamwissenschaftler Yazdi Ha'iri. Ha'1923 verließ iri Arak in Richtung Qom, und Khomeini folgte ihm. Dort setzte er alles daran, seine eigenen religiösen Studien voranzutreiben und gleichzeitig Lehrer für jüngere Schüler in Ha zu werden'iri's Schule.

Politischer und religiöser Führer

Als Ha'iri starb in den 1930er Jahren, der Ayatollah Boroujerdi trat seine Nachfolge als wichtigste islamische Figur in Qom an. Infolgedessen gewann Boroujerdi Khomeini als Anhänger. Es ist interessant festzustellen, dass sowohl Ha'iri und boroujerdi glaubten, dass die religion sich nicht mit regierungsangelegenheiten befassen sollte. Während der iranische Führer Reza Shah die Macht der religiösen Führer schwächte und ein säkularisierteres Land beförderte, schwiegen die mächtigsten religiösen Persönlichkeiten im Iran und ermutigten ihre Anhänger, dasselbe zu tun.

Darüber hinaus wurde die gleiche Achtung bei Reza Shah gefördert'Sein Sohn Mohammed Reza Pahlavi wandte sich an die USA, um Proteste gegen demokratische Reformen im Iran zu unterdrücken'Teheran, in den 1950er Jahren. Einer derjenigen, die von den Überzeugungen der führenden religiösen Persönlichkeiten gedämpft wurden, war Khomeini.

Khomeini war nicht in der Lage, sich gegen das auszusprechen, was er als ein Land ansah, das seine islamischen Wurzeln und Werte hinter sich ließ, und wandte sich dem Unterrichten zu. Er begann, eine Gruppe engagierter Schüler zu kultivieren, die in seiner Zeit als islamischer Revolutionär seine entschiedensten Anhänger wurden. Am 31. März 1961 starb Ayatollah Boroujerdi und Khomeini war in der Lage, den Mantel des verstorbenen religiösen Führers wieder aufzunehmen. Nach der Veröffentlichung seiner Schriften zur Islamwissenschaft und zu Doktrinen haben viele Schiiten'Die Iraner begannen, Khomeini als Marja-e Taqlid (eine Person, die nachgeahmt werden sollte) zu sehen..

1962 begann Khomeini ernsthaft gegen die Absichten des Schahs zu protestieren. Sein erster Akt des Trotzes bestand darin, die Ulama (religiöse Führer) gegen ein vorgeschlagenes Gesetz des Schahs zu organisieren's das würde effektiv das Erfordernis beenden, dass gewählte Beamte im Qu vereidigt werden'lief. Diese Aktion war nur der Anfang einer langen Reihe von Ereignissen, die die iranische Politik für immer verändern würden.

Im Juni 1963 hielt Khomeini eine Rede, in der er vorschlug, dass die Bevölkerung froh wäre, wenn der Schah die politische Richtung des Iran nicht ändere. Infolgedessen wurde Khomeini verhaftet und im Gefängnis festgehalten. Während seiner Inhaftierung gingen die Menschen mit Schreien für seine Freilassung auf die Straße und wurden von der Regierung mit militärischer Gewalt getroffen. Trotzdem dauerte es fast eine Woche, bis die Unruhen gelöst waren. Khomeini wurde bis April 1964 im Gefängnis festgehalten, als er nach Qom zurückkehren durfte.

Der Schah pflegte weiterhin enge Beziehungen zu den Vereinigten Staaten und hielt Khomeini für "sanft" zu Israel. Dies veranlasste Khomeini zu seiner Überzeugung, dass Juden den Iran übernehmen würden und dass die USA alle Iraner als Sklaven Amerikas betrachteten's westliche Ideale. Nachdem Khomeini im Herbst 1964 eine weitere entzündliche Rede gehalten hatte, wurde er verhaftet und in die Türkei deportiert. Verhindert nach türkischem Recht das Tragen der traditionellen Kleidung eines Shi'Als Geistlicher und Gelehrter ließ sich Khomeini im September 1965 in Nadschaf im Irak nieder. Dort blieb er 13 Jahre lang.

Jahre im Exil

Während seiner Exiljahre entwickelte Khomeini eine Theorie darüber, wie ein auf islamischen Prinzipien basierender Staat, angeführt vom Klerus, aussehen würde, genannt Velayat-e faqeeh. Er unterrichtete seine Theorie an einer örtlichen islamischen Schule, vor allem an anderen Iranern. Er fing auch an, Videobänder seiner Predigten zu machen, die in iranische Basare geschmuggelt und verkauft wurden. Durch diese Methoden wurde Khomeini zum anerkannten Führer der iranischen Opposition gegen die Regierung des Schahs. Die Opposition nahm in der Tat Fahrt auf.

1975 versammelten sich drei Tage lang Menschenmengen an einer religiösen Schule in Qom und konnten nur mit militärischer Gewalt bewegt werden. Als Reaktion darauf veröffentlichte Khomeini eine jubelnde Erklärung zur Unterstützung der Demonstranten. Er erklärte, dass "die Freiheit und Befreiung von den Fesseln des Imperialismus" unmittelbar bevorstehe.

Weitere Proteste fanden 1978 in Khomeini statt's Verteidigung und wurden erneut von iranischen Regierungstruppen gewaltsam niedergeschlagen. Im Gefolge dieser Proteste spürte der Schah, dass Khomeini'Das Exil im Irak war zu nahe, um es zu trösten. Bald darauf wurde Khomeini von irakischen Soldaten konfrontiert und hatte die Wahl: entweder im Irak bleiben und alle politischen Aktivitäten aufgeben oder das Land verlassen. Er entschied sich für Letzteres. Khomeini zog nach Paris, das sein letzter Wohnsitz vor seiner triumphalen Rückkehr in den Iran sein sollte.

Während seines Aufenthalts dort verteidigte er sich gegen Kritiker, die ihn mit Aussagen wie "Es ist das iranische Volk, das seine eigenen fähigen und vertrauenswürdigen Personen auswählen und ihnen die Verantwortung übertragen muss. Jedoch persönlich, ich kann'keine besondere Rolle oder Verantwortung übernehmen. "

Die iranische Revolution

Das Jahr seiner Rückkehr war 1979, nur wenige Monate nach seinem Umzug nach Paris. Studenten, die Mittelschicht, selbständige Geschäftsleute und das Militär gingen aus Protest auf die Straße. Der Schah wandte sich an die USA, um Hilfe zu erhalten, musste das Land jedoch angesichts der Revolution vor seiner Haustür verlassen. Trotz Äußerungen wie der in Paris wurde Khomeini weithin als neuer Führer des Iran anerkannt und wurde als Oberster Führer bekannt. Er kehrte zu jubelnden Menschenmengen nach Hause zurück und legte den Grundstein für den islamischen Staat, den er sich so lange vorgestellt hatte.

Während dieser Zeit setzte er andere Geistliche ein, um an einer islamischen Verfassung für den Iran zu arbeiten. Er fing auch an, autoritärere Gefühle als vorher zu wiederholen: "Don'Hören Sie nicht auf diejenigen, die von Demokratie sprechen. Sie sind alle gegen den Islam. Sie wollen die Nation von ihrer Mission abbringen. Wir werden alle Giftnäpfe derer zerbrechen, die von Nationalismus, Demokratie und dergleichen sprechen. "

Iranische Geiselkrise

In der Zwischenzeit brauchte der Schah einen Ort, an dem er sein Exil ausrichten konnte. Es wurde bekannt, dass der Schah an Krebs erkrankt war. In diesem Sinne erlaubten die USA dem Schah nur widerwillig, das Land zu betreten. Aus Protest beschlagnahmte eine Gruppe Iraner am 4. November 1979 in der US-Botschaft in Teheran mehr als sechzig amerikanische Geiseln. Khomeini sah dies als Chance, den neuen iranischen Widerstand gegen den westlichen Einfluss zu demonstrieren.

Die neue iranische Regierung und die Carter-Administration der USA sind in diesem Punkt eine Pattsituation eingegangen'Es endet erst nach Ronald Reagan'Einweihung Ende Januar 1981 unter dem Druck von Sanktionen und Ölembargos der USA gegen den Iran. Dies ist jetzt als iranische Geiselkrise bekannt.

Einmal an der Macht, war der Ayatollah Khomeini den Schreien der säkularen Linken nicht sympathischer als der Schah in Khomeini's schreit nach Reformen. Viele, die gegen sein Regime protestierten, wurden getötet, und Khomeini ließ seine Lehren und Überzeugungen an öffentlichen Schulen lehren. Er sorgte auch dafür, dass Geistliche, die mit seinem Glauben einverstanden waren, die Reihen der Regierung ausfüllten, von der kleinsten Stadt bis zu seinem eigenen Büro.

Darüber hinaus glaubte Khomeini, dass die Ideen, auf denen der neue Iran aufgebaut worden war, "exportiert" werden müssten. Der Irak und der Iran befanden sich seit langem in territorialen Streitigkeiten um Grenzgebiete und Forderungen nach Erdölreserven. Als Saddam Hussein am 22. September 1980 eine Gelegenheit erkannte, startete er einen Angriff auf dem Land und in der Luft gegen den Iran. Hussein hoffte, den durch die Revolution geschwächten Iran zu fangen. Obwohl der Irak einige frühe Erfolge verzeichnete, kam es im Juni 1982 zu einem Patt, der weitere sechs Jahre anhielt. Schließlich, nachdem Hunderttausende von Menschenleben und Hunderte von Milliarden Dollar verloren waren, schloss die UNO im August 1988 einen Waffenstillstand ab, den beide Seiten akzeptierten. Khomeini nannte diesen Kompromiss "tödlicher als Gift".

Die Rushdie Fatwa und die letzten Jahre

Khomeini ist auch dafür bekannt, dass er eine Fatwa (ein juristisches Dokument eines muslimischen Klerikers) veröffentlicht hat, die den Tod des indisch-britischen Autors Salman Rushdie für sein Buch fordert Die satanischen Verse Das Buch ist eine Fiktion, die so interpretiert werden kann, dass sie den Propheten Mohammed als falschen Propheten darstellt, und erheblichen Zweifel an vielen islamischen Überzeugungen aufwirft.

Kurz nach der Erklärung der Rushdie-Fatwa starb der Großartige Ayatollah Ruhollah Khomeini am 3. Juni 1989. Der Iran bleibt eine auf Religion basierende Gesellschaft, und Khomeini's Leben'Die Arbeit und das Jahrzehnt der Herrschaft werden das Land zweifellos auch in Zukunft beeinflussen.