Harriet Tubman, genannt "Moses" Von ihren Leuten, die dafür bekannt sind, sich und unzählige andere vom Joch der Sklaverei zu befreien, ist sie wahrscheinlich die bekannteste afroamerikanische Frau des 19. Jahrhunderts. Zusätzlich zur Unterstützung von Ausreißern diente sie während des Bürgerkriegs als Kundschafterin, Spionin, Köchin und Krankenschwester für die Unionsarmee. Sarah H. Bradford, eine Antebellum-Autorin, hat die frühesten Biografien von Tubmans Leben aufgenommen: Scenes im Leben von Harriet Tubman (1869) und Harriet, der Moses ihres Volkes (1886), obwohl Tubman auf einer Überarbeitung der ersten bestand, um den Lesern eine authentischere Chronologie zu bieten. Tubman spendete den Erlös aus diesen Büchern, um Spenden für arme und ältere Afroamerikaner zu sammeln. Heute umfasst das Nationalmuseum für afroamerikanische Geschichte und Kultur in seiner Sammlung mehrere Artefakte, die sich auf Tubmans Leben beziehen, einschließlich ihres Schals, der in der Ausstellung "Sklaverei und Freiheit" zu sehen ist. und ein sehr seltenes Foto eines jungen Tubman.    

Harriet Tubman, circa 1885.

Nach Künstler: Horatio Seymour Squyer, 1848 - 18. Dezember 1905 (National Portrait Gallery) [Public domain], über Wikimedia Commons

Die Wiedergeburt von Harriet Tubman

In die Sklaverei hineingeboren als Araminta & # x201C; Minty & # x201D; Ross, um 1820 oder 1822, ist Tubman in Maryland aufgewachsen's Ostküste. Ihre Eltern, Harriet Green und Benjamin Ross, hatten eine große Familie, bestehend aus etwa neun Kindern. Wir wissen nicht, wo Tubman in der Geburtsordnung gestürzt ist, aber wir wissen, dass sie Zeuge des Verkaufs von mindestens zwei ihrer Schwestern war und dass dies einen bleibenden Einfluss auf sie hatte. Die harten Realitäten der Sklaverei verfolgten ihre Kindheit und infolgedessen rannte sie mit sieben Jahren zum ersten Mal davon. Sie kehrte widerwillig zu ihrem Sklaven zurück, nachdem sie sich vier Tage in einem Schweinestall versteckt hatte. Während ihrer Jugend litt Tubman an einer Kopfverletzung, die sie fast tötete und für den Rest ihres Lebens sichtbare und psychische Narben hinterließ.    

Im Jahr 1844, als sie Anfang zwanzig war, heiratete sie einen freien Schwarzen namens John Tubman. Fünf Jahre später beschloss sie, sich von der Sklaverei zu befreien und ihren Ehemann zurückzulassen. Wie Sojourner Truth beruhte auch Tubmans Entscheidung auf Glauben. Durch ihre Selbstbefreiung wurde sie wiedergeboren als & x201C; Harriet & x201D; vielleicht zu Ehren ihrer Mutter. Sie blieb eine Flüchtling im Norden und in Kanada, bis sie 1865 abgeschafft wurde. Tubman arbeitete mit Anti-Sklaverei-Aktivisten zusammen und half anderen, der Sklaverei zu entkommen. Sie kehrte dreimal in den Süden zurück, um ihre Familie zu retten, und war 1851 enttäuscht, als ihr Ehemann sich weigerte, sich ihr anzuschließen. 

Von diesem Zeitpunkt an wurde sie Dirigentin der Underground Railroad und unternahm regelmäßige Reisen in die südlichen Bundesstaaten, um versklavte Afroamerikaner in die Freiheit zu führen. Sie war in den 1860er Jahren besonders während des Bürgerkriegs sehr aktiv. 1863 führte sie einen bewaffneten Überfall durch, bei dem mehr als 700 Sklaven befreit wurden, die in der Nähe des Combahee River in South Carolina lebten. Tubman starb 1913, in ihren 90ern, umgeben von geliebten Menschen. Sie wurde an einem gut besuchten stattlichen Denkmal erinnert, an dem Booker T. Washington die Festrede hielt, und mit vollen militärischen Ehren in Auburn, New York, beigesetzt. 

Tubman bewahren's Vitalität in einem seltenen Foto

Die meisten erhaltenen Bilder von Tubman stammen aus ihrem späteren Leben, als sie in den Sechzigern war. Letztes Jahr haben die NMAAHC und die Library of Congress jedoch nach einem Ausschreibungsverfahren gemeinsam dieses seltene Foto (eine Visitenkarte oder eine kleine Postkarte mit einer Größe von etwa 3 x 2 Zoll) von Tubman gekauft.    

Visitenkarte von Harriet Tubman, 1868-1869 

Foto: Benjamin F. Powelson Sammlung des Nationalmuseums für afroamerikanische Geschichte und Kultur, geteilt mit der Library of Congress, 2017.30.4

Einer aus dem Museum'Bei den jüngsten Akquisitionen war das Bild Teil eines Fotoalbums, das von der Abolitionistin und Lehrerin Emily Howland zusammengestellt wurde. Neben dem Foto von Tubman, aufgenommen vom Fotografen Benjamin F. Powelson aus Auburn, New York, enthält das Album Bilder von anderen Abolitionisten, darunter Lydia Marie Child. Tubman scheint in den Vierzigern auf dem Foto zu sein. Bis heute ist dies das jüngste Bild von Tubman, das uns bekannt ist, und es ermöglicht uns, sie so zu sehen, wie sie es Ende der 1860er Jahre war. Auf diesem Studiofoto sitzt Tubman auf einem Holzstuhl und schaut leicht von der Kamera weg. Eine ihrer Hände liegt auf dem Stuhl, die andere auf ihrem Schoß und ruht auf einem vollen Rock aus kariertem Gingham. Sie hat ein dunkles Oberteil, das in der Mitte zugeknöpft ist und an den Ärmeln starke Rüschen aufweist. Ihr Haar ist in der Mitte gescheitelt und bis zum Nacken zurückgezogen, wo es auf einen weißen Spitzenkragen trifft.

Ein Geschenk von Königin Victoria 

Das zweite Objekt in der NMAAHC-Sammlung, das sich auf Tubman bezieht, ist das weiße Tuch aus Seidenspitze und Leinen, das ihr Königin Victoria von England um 1867, dem Jahr des Diamantjubiläums der Königinnen, schenkte. Obwohl Tubman nicht an diesem besonderen Ereignis teilnahm, wird angenommen, dass Königin Victoria den Schal als Geschenk zusammen mit den Würdenträgern der Gedenkmedaille sandte, die für die Teilnahme erhalten wurden. Zwei Gelehrten zufolge wurde die Medaille an Tubmans schwarzes Kleid geheftet, und sie wurde damit begraben. 

Seidenspitze und Leinenschal von Königin Victoria an Harriet Tubman. 1897.

(Foto: Sammlung des Smithsonian National Museum für afroamerikanische Geschichte und Kultur, Geschenk von Charles L. Blockson, 2009.50.39)

Die Kraft der Bewahrung 

Diese Artefakte bringen uns Tubman als Person und als globale Ikone näher als je zuvor. Das Foto zeigt uns Tubman als eine vitale, energiegeladene Frau, die in der Lage ist, durch Sümpfe zu waten und der Drohung der Sklavenfänger zu trotzen, andere in die Freiheit zu führen. Das Foto ist erhalten, weil es von einem Abolitionisten zusammen mit Bildern von anderen Abolitionisten, Lehrern und Personen katalogisiert wurde.

Denken Sie an den Schal: 30 Jahre nachdem Tubman so viele ihrer Leute vor einem schrecklichen Schicksal gerettet hatte, schenkte Königin Victoria ihn Tubman, um ihre Bewunderung und ihren Respekt zu zeigen. 

Der Schal überlebt, weil die Nachkommen Tubmans ihn lange genug aufbewahrten, um ihn einem professionellen Bibliophilen, Dr. Charles L. Blockson, vorzustellen, der es für wert hielt, als nationaler Schatz für das amerikanische Volk aufbewahrt zu werden. Als Dr. Blockson 2009 den Schal und mehrere Gegenstände an das Museum spendete, war kein Auge trocken, als die Besucher von "Swing Low, Sweet Chariot" ("Swing Low, Sweet Chariot") zu Gast waren. Das Lied, das Tubman angeblich kurz vor ihrem letzten Atemzug sang. Fast 100 Jahre nach ihrer Beerdigung fühlten sich die Mitarbeiter des Museums und alle, die für die Spende anwesend waren, an diesem Tag Tubman besonders verbunden.

Das Nationalmuseum für afroamerikanische Geschichte und Kultur in Washington ist das einzige Nationalmuseum, das sich ausschließlich der Dokumentation des Lebens, der Geschichte und der Kultur der Afroamerikaner widmet. Die fast 40.000 Objekte des Museums zeigen allen Amerikanern, wie ihre Geschichten, ihre Geschichten und ihre Kulturen von der Reise eines Volkes und der Geschichte einer Nation geprägt sind.

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Begriffe:

Schwarze Geschichte

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