David Walker Biografie

Zusammenfassung

David Walker wurde 1796 oder 1797 (einige Quellen sprechen von 1785) in Wilmington, North Carolina, geboren. Als Zeuge von Sklaverei und Rassismus verfasste er 1829 eine Broschüre, Appell an die farbigen Bürger der Welt , Das forderte die Afroamerikaner auf, für Freiheit und Gleichheit zu kämpfen. Walker wurde wegen Anstiftung zu Gewalt verurteilt, änderte aber auch die Abschreibungsbewegung. Er war 33, als er am 6. August 1830 in Boston, Massachusetts, starb (einige Quellen sagen, der 28. Juni).

Frühen Lebensjahren

Der Schriftsteller und Aktivist David Walker wurde 1796 oder 1797 in Wilmington, North Carolina, geboren (einige Quellen sprechen von 1785, andere von seinem Geburtsdatum am 28. September 1785). Gehhilfe'Sein Vater war ein Sklave, aber seine Mutter war eine freie Frau, um dem Staat zu folgen'S Gesetze erbte er seine Mutter's befreiter Status. Die Freiheit hinderte ihn jedoch nicht daran, Zeuge der Verschlechterung der Sklaverei zu werden.

Übersiedlung nach Boston

Einmal erklärte Walker, er könne nicht dort bleiben, wo ich Sklaven hören müsse' Er verließ Wilmington zwischen 1815 und 1820. Er bereiste das Land und verbrachte Zeit in Charleston, South Carolina, wo eine große Bevölkerung freier Afroamerikaner lebte. und ließ sich 1825 in Boston nieder.

Kurz nach seiner Ankunft wurde Walker Besitzer eines erfolgreichen Second-Hand-Bekleidungsgeschäfts. Sogar in Boston bemerkte er weiterhin die Auswirkungen von Diskriminierung, wie zum Beispiel, dass Afroamerikaner nicht in Jurys mitwirken dürfen und ihre Kinder minderwertige Schulen besuchen müssen.

Walker engagierte sich in der Massachusetts General Coloured Association, einer Organisation gegen Sklaverei und Rassismus. Er begann, seine Ansichten in Reden und als Agent für Boston zu teilen Freedom's Journal, Welches war das Land'S erste Zeitung, die von Afroamerikanern besessen und verwaltet wurde.

Gehhilfe's 'Beschwerde'

Im Jahr 1829 veröffentlichte Walker eine Broschüre mit dem Titel Gehhilfe's Beschwerde in vier Artikeln; Zusammen mit einer Präambel an die farbigen Bürger der Welt, insbesondere und ganz ausdrücklich an die der Vereinigten Staaten von Amerika. Auf mehr als 70 Seiten setzte er sich mit Nachweisen aus der Bibel und der Unabhängigkeitserklärung leidenschaftlich gegen Sklaverei und Diskriminierung ein.

Zwei weitere Ausgaben von Gehhilfe's Berufung wurden 1830 gedruckt. Als sich ihre Botschaft verbreitete, prangerten einige Abolitionisten wie William Lloyd Garrison die in einigen Passagen befürwortete Gewalt an. Walker hielt jedoch an seiner Position fest und glaubte, dass seine Unterstützung der Gewalt ein Mittel für Sklaven war, um ihre Menschlichkeit wiederzugewinnen, nicht als Repressionsmaßnahme. Mit dem Ende von Sklaverei und Diskriminierung in Amerika stellte sich Walker "keine Gefahr mehr vor, aber wir werden alle in Frieden und Glück zusammenleben."

In seinem Bekleidungsgeschäft hat Walker möglicherweise Broschüren in das Futter der Seeleute eingenäht' Kleidung, auf sympathische Agenten angewiesen, um die Zeitungen im Süden zu verteilen. Das Vorhandensein und die Verbreitung dieser Broschüren beunruhigten die Sklavenhalter. Viele südliche Staaten untersagten den Austausch von Antisklaverei-Materialien und machten es illegal, Sklaven das Lesen und Schreiben beizubringen.

Tod und Vermächtnis

Mit der Kontroverse um Walker'Die Broschüre, in der "eine Belohnung für seinen Tod" veröffentlicht wurde, drängte ihn, nach Kanada zu ziehen. Er verweigerte. Als Walker um den 6. August 1830 in Boston tot aufgefunden wurde (einige Quellen sagen den 28. Juni), nahmen viele an, er sei vergiftet worden (tatsächlich könnte er an Tuberkulose gestorben sein, die auch seine Tochter getötet hatte). Stadt Aufzeichnungen besagen, dass er 33 Jahre alt war, als er starb.

Gehhilfe's Aktionen veränderten den Ton und die Ziele der Abschaffungsbewegung. Die meisten Abolitionisten hatten den schrittweisen Ausstieg aus der Sklaverei befürwortet, aber Walker erklärte, dass die Institution eine Geißel sei, die umgehend beseitigt werden müsse. Und anstatt die Rückkehr befreiter Sklaven nach Afrika zu unterstützen, glaubte er, dass jeder Afroamerikaner das Recht habe, ein vollwertiger und gleichberechtigter Bürger der Vereinigten Staaten zu sein. Seine heftig diskutierten Ansichten würden andere für die kommenden Jahre beeinflussen und inspirieren.