Die beiden historischen Persönlichkeiten könnten keine weiteren Gegensätze sein: Mahatma Gandhi ging mit gutem Beispiel voran, als eine Form des zivilen Gehorsams durch friedliche Proteste. Adolf Hilter verfolgte dagegen einen faschistischen Ansatz, der zum Zweiten Weltkrieg und zum Tod von 11 Millionen Menschen führte.

Dennoch waren sie etwas Zeitgenossen. Gandhi, 20 Jahre älter als Hilter, hatte bereits mehrere bemerkenswerte Proteste angeführt. in Südafrika für Bürgerrechte eintreten und die britische Besetzung Indiens ablehnen, vor allem mit dem Salzmarsch 1930 & # x2014; Zu der Zeit, als Hilter 1933 als Bundeskanzler an die Macht kam.

Aber Gandhi konnte nicht untätig bleiben, als er die bevorstehende Gewalt voraussah, die im Begriff war, aus der autoritären Herrschaft auszubrechen.

Gandhi hatte zuerst ein geheimes Treffen mit Mussolini

Während Gandhi nach dem Delhi-Pakt von März 1931 tief in der Politik zwischen Indien und England verstrickt war, reiste er in diesem Jahr zu einem Roundtable nach London & # x2014; und auf dem Rückweg hielt er in Rom an. Eine einfache Notiz in seinem Tagebuch am 12. Dezember 1931: "Um 6 Uhr Mussolini".

Sicher traf er sich mit dem italienischen Diktator Benito Mussolini, der 1919 die Faschistische Partei gegründet hatte und seit 1922 Ministerpräsident des Landes war. Gandhis Ziel war es, autoritäre Herrscher zu einer Gewaltlosigkeit zu führen Weg der Führung. Offensichtlich hatten die Gespräche nur geringe Auswirkungen auf Mussolini, als er Italien 1935 dazu veranlasste, in Äthiopien einzufallen.

Im ersten Brief sagte Gandhi Hitler, dass er's 'die einzige Person auf der Welt, die einen Krieg verhindern kann'

Gandhi folgte auch Hilters Aufstieg und fühlte sich verpflichtet, der Taktik des Naziführers ein Ende zu setzen. Am 23. Juli 1939 schrieb Gandhi aus Indien eine kurze Nachricht an Hilter und wandte sich an ihn: "Lieber Freund."

& # x201C; Freunde haben mich aufgefordert, Ihnen der Menschheit zuliebe zu schreiben. Aber ich habe mich ihrer Bitte widersetzt, weil ich das Gefühl habe, jeder Brief von mir wäre eine Zumutung. & # X201D; er schrieb in einem einseitigen maschinengeschriebenen Brief. & # x201C; Irgendetwas sagt mir, dass ich nicht rechnen und meinen Appell für alles, was es wert ist, einlegen muss. Es ist ziemlich klar, dass Sie heute die einzige Person auf der Welt sind, die einen Krieg verhindern kann, der die Menschheit in einen wilden Zustand versetzt. & # X201D;

Anschließend stellte er Fragen: & # x201C; Müssen Sie diesen Preis für ein Objekt bezahlen, wie würdig es Ihnen auch erscheint? Wirst du auf die Anziehungskraft von jemandem hören, der die Kriegsmethode absichtlich gemieden hat, nicht ohne großen Erfolg? & # X201D;

Aber da er wusste, was Hilter über ihn gedacht haben musste, endete er mit einer einfühlsamen Bemerkung: Wie auch immer, ich nehme Ihre Vergebung vorweg, wenn ich mich geirrt habe, Ihnen zu schreiben. Ich bleibe, Ihr aufrichtiger Freund. & # X201D;

Nicht länger als ein paar Monate nach dem Datum des Briefes von Gandhi leitete Hitler im September 1939 die Invasion in Polen und begann damit den Zweiten Weltkrieg.

Die Kolonialregierung hatte es nicht zugelassen, dass Gandhis Brief verschickt wurde, aber Gandhi wusste, dass er diese Worte schreiben musste. Tatsächlich sah er es als seine Pflicht an.

Gandhi schrieb zu Beginn des Zweiten Weltkriegs einen zweiten Brief und forderte Hitler dazu auf 'Stoppe den Krieg'

Mehr als ein Jahr nach Kriegsbeginn, am Heiligabend des Jahres 1940, musste Gandhi es erneut versuchen, diesmal weitaus detaillierter als in seinem ersten kurzen Brief, der nur 131 Wörter enthielt. Der zweite Versuch multipliziert mit 1.028 Wörtern.

Wieder begann Gandhi mit den Worten & # x201C; Lieber Freund & # x201D; und sofort darauf doppelt eingegangen und hinzugefügt: "Dass ich Sie als Freund anspreche, ist keine Formalität." Ich besitze keine Feinde. In den letzten 33 Jahren war es meine Lebensaufgabe, die Freundschaft der gesamten Menschheit zu gewinnen, indem ich mich mit der Menschheit anfreundete, unabhängig von Rasse, Hautfarbe oder Glaubensbekenntnis. & # X201D;

Er macht sogar den Schritt, Hilter für seinen Glauben ein Kompliment zu machen und sagt: "Wir haben keinen Zweifel an Ihrer Tapferkeit oder Hingabe an Ihr Vaterland, und wir glauben auch nicht, dass Sie das Monster sind, das von Ihren Gegnern beschrieben wird."

Aber dann nennt er seine Handlungen "monströs und unwürdig für die Menschenwürde". ruft zu seiner "Erniedrigung der Tschechoslowakei", der Vergewaltigung Polens und dem Schlucken Dänemarks auf.

Gandhi fährt fort, indem er ihre Situationen miteinander verknüpft: "Wir widersetzen uns nicht weniger dem britischen Imperialismus als dem Nationalsozialismus". aber ermutigt dann friedliche Mittel. & # x201C; Wir sind entschlossen, ihre Regel durch gewaltfreie Nichtzusammenarbeit unmöglich zu machen. Es ist eine Methode, die in ihrer Natur nicht vertretbar ist. & # X201D;

Nachdem wir uns mit den Einzelheiten der britischen Herrschaft befasst haben, schreibt Gandhi: "Wir haben in der Gewaltlosigkeit eine Kraft gefunden, die sich, wenn sie organisiert ist, zweifellos mit einer Kombination aller gewalttätigsten Kräfte der Welt messen kann." In der gewaltfreien Technik gibt es, wie gesagt, keine Niederlage. Es ist alles, was Sie tun oder sterben müssen. ohne zu töten oder zu verletzen. & # x201D;

Nach dem Setup kommt Gandhi einfach auf den Punkt: "Ich appelliere daher im Namen der Menschheit an Sie, den Krieg zu beenden."

Sie verlieren nichts, wenn Sie alle Streitfragen zwischen Ihnen und Großbritannien an ein internationales Tribunal Ihrer Wahl verweisen. Wenn Sie im Krieg Erfolg haben, wird dies nicht beweisen, dass Sie im Recht waren. Es wird nur beweisen, dass Ihre Zerstörungskraft größer war. & # X201D;

Er spielt sogar auf die Feiertage an und fügt hinzu: Während dieser Zeit, in der sich die Herzen der Völker Europas nach Frieden sehnen, haben wir sogar unseren eigenen friedlichen Kampf ausgesetzt. Ist es zu viel verlangt von Ihnen, sich in einer Zeit um Frieden zu bemühen, die Ihnen persönlich vielleicht nichts bedeutet, aber für die Millionen von Europäern, deren stummer Friedensschrei ich höre, viel bedeuten muss, weil meine Ohren darauf eingestellt sind, die Stummen zu hören? Millionen? & # x201D;

Gandhi schließt mit einem Treffen mit Mussolini. Ich hatte vor, einen gemeinsamen Appell an Sie und Signor Mussolini zu richten, den ich während meines Besuchs in England als Delegierten der Konferenz am Runden Tisch in Rom treffen durfte. Ich hoffe, dass er dies, wie an ihn gerichtet, auch mit den notwendigen Änderungen aufnimmt. & # X201D;

Die Briefe wurden nie verschickt

Gemäß Zeit, Keiner der Briefe wurde jemals versendet. Aber ihre berichtete Existenz hat sogar einen indischen Film namens ausgelöst Lieber Freund Hitler, im Jahr 2011 veröffentlicht.

Der Film von Rakesh Ranjah Kumar zeigt Avijit Dutt als Gandhi und Raghuvir Yadav als Hilter, der zwischen den Szenen in Hitlers Bunker und Gandhi hin und her wechselt's Landschaft. Betitelt Gandhi an Hitler In seiner indischen Veröffentlichung feierte der Film sein Debüt auf den Filmfestspielen von Cannes.

Lesen Sie den vollständigen zweiten Brief von Gandhi an Hilter vom 24. Dezember 1940: 

LIEBER FREUND,

Dass ich Sie als Freund anspreche, ist keine Formalität. Ich besitze keine Feinde. In den letzten 33 Jahren war es meine Lebensaufgabe, die Freundschaft der gesamten Menschheit zu gewinnen, indem ich mich mit der Menschheit anfreundete, unabhängig von Rasse, Hautfarbe oder Glaubensbekenntnis. Ich hoffe, Sie haben die Zeit und den Wunsch zu wissen, wie ein guter Teil der Menschheit, die unter dem Einfluss dieser Lehre der universellen Freundschaft gelebt haben, Ihr Handeln beurteilt. Wir haben keinen Zweifel an Ihrer Tapferkeit oder Hingabe an Ihr Vaterland, und wir glauben auch nicht, dass Sie das Monster sind, das Ihre Gegner beschrieben haben. Aber Ihre eigenen Schriften und Äußerungen sowie die Ihrer Freunde und Bewunderer lassen keinen Zweifel daran, dass viele Ihrer Handlungen ungeheuerlich und menschenunwürdig sind, insbesondere in Bezug auf Männer wie mich, die an universelle Freundlichkeit glauben. Das sind Ihre Demütigung der Tschechoslowakei, die Vergewaltigung Polens und das Schlucken Dänemarks. Ich bin mir bewusst, dass Ihre Lebensauffassung solche Enteignungen als tugendhafte Handlungen ansieht. Aber wir haben von Kindheit an gelernt, sie als Handlungen zu betrachten, die die Menschheit erniedrigen. Deshalb können wir Ihren Armen unmöglich Erfolg wünschen. Aber unsere Position ist einzigartig. Wir widersetzen uns nicht weniger dem britischen Imperialismus als dem Nationalsozialismus. Wenn es einen Unterschied gibt, ist es in Grad. Ein Fünftel der menschlichen Rasse wurde mit Mitteln unter die britische Ferse gebracht, die keiner Kontrolle bedürfen. Unser Widerstand dagegen bedeutet keinen Schaden für das britische Volk. Wir wollen sie bekehren, nicht auf dem Schlachtfeld besiegen. Unsere Revolte ist unbewaffnet gegen die britische Herrschaft. Ob wir sie nun bekehren oder nicht, wir sind entschlossen, ihre Herrschaft durch gewaltfreie Zusammenarbeit unmöglich zu machen. Es ist eine Methode, die in ihrer Natur nicht zu rechtfertigen ist. Es basiert auf der Erkenntnis, dass kein Spoliator sein Ziel erreichen kann, ohne dass das Opfer in gewissem Maße bereit oder verpflichtet ist, mit ihm zusammenzuarbeiten. Unsere Herrscher mögen unser Land und unseren Körper haben, aber nicht unsere Seele. Erstere können sie nur durch völlige Zerstörung jedes Inder-Mannes, jeder Inderin und jedes Kindes haben. Dass nicht alle zu diesem Grad an Heldentum aufsteigen und dass ein gewisses Maß an Schrecken den Rücken der Revolte biegen kann, ist wahr, aber das Argument wäre nebensächlich. Denn wenn es in Indien eine ganze Reihe von Männern und Frauen gäbe, die bereit wären, ohne jeglichen Willen gegen die Spoliatoren ihr Leben zu lassen, anstatt sich auf die Knie zu beugen, hätten sie den Weg zur Befreiung von der Tyrannei von Indien aufgezeigt Gewalt. Ich bitte Sie, mir zu glauben, wenn ich sage, dass Sie in Indien eine unerwartete Anzahl solcher Männer und Frauen vorfinden werden. Sie haben diese Ausbildung für die letzten 20 Jahre gehabt. Wir haben seit einem halben Jahrhundert versucht, die britische Herrschaft abzuschaffen. Die Unabhängigkeitsbewegung war noch nie so stark wie jetzt. Die mächtigste politische Organisation, ich meine der indische Nationalkongress, versucht, dieses Ziel zu erreichen. Wir haben durch gewaltfreie Bemühungen ein sehr faires Maß an Erfolg erreicht. Wir suchten nach den richtigen Mitteln, um die am besten organisierte Gewalt der Welt zu bekämpfen, die die britische Macht repräsentiert. Du hast es angefochten. Es bleibt abzuwarten, wer besser organisiert ist, der Deutsche oder der Brite. Wir wissen, was die britische Ferse für uns und die außereuropäischen Völker der Welt bedeutet. Aber wir würden die britische Herrschaft niemals mit deutscher Hilfe beenden wollen. Wir haben in der Gewaltlosigkeit eine Kraft gefunden, die sich, wenn sie organisiert ist, zweifellos mit einer Kombination aller gewalttätigsten Kräfte der Welt messen kann. In der gewaltfreien Technik gibt es, wie gesagt, keine Niederlage. Es ist alles, was Sie tun oder sterben müssen. ohne zu töten oder zu verletzen. Es kann praktisch ohne Geld und offensichtlich ohne die Hilfe der Wissenschaft der Zerstörung verwendet werden, die Sie zu einer solchen Perfektion gebracht haben. Es ist ein Wunder für mich, dass Sie nicht sehen, dass es niemandes Monopol ist. Wenn nicht die Briten, wird eine andere Kraft sicherlich Ihre Methode verbessern und Sie mit Ihrer eigenen Waffe schlagen. Sie hinterlassen Ihrem Volk kein Vermächtnis, auf das es stolz wäre. Sie können nicht stolz auf eine so gekonnt geplante Erwägung grausamer Taten sein. Ich appelliere daher im Namen der Menschheit an Sie, den Krieg zu beenden. Sie verlieren nichts, wenn Sie alle Streitfragen zwischen Ihnen und Großbritannien an ein internationales Tribunal Ihrer Wahl verweisen. Wenn Sie im Krieg Erfolg haben, wird dies nicht beweisen, dass Sie im Recht waren. Es wird nur beweisen, dass Ihre Zerstörungskraft größer war. Während ein Schiedsspruch eines unparteiischen Gerichts nach menschlichem Ermessen Aufschluss darüber gibt, welche Partei im Recht war. Sie wissen, dass ich vor nicht allzu langer Zeit jeden Briten aufgefordert habe, meine Methode des gewaltfreien Widerstands zu akzeptieren. Ich habe es getan, weil die Briten mich als Freund kennen, obwohl sie Rebellen sind. Ich bin ein Fremder für dich und dein Volk. Ich habe nicht den Mut, Sie zu dem Appell zu machen, den ich an jeden Briten gerichtet habe. Nicht, dass es für Sie nicht mit der gleichen Kraft gelten würde wie für die Briten. Aber mein jetziger Vorschlag ist viel einfacher, weil er viel praktischer und vertrauter ist. In dieser Zeit, in der sich die Herzen der Völker Europas nach Frieden sehnen, haben wir sogar unseren eigenen friedlichen Kampf eingestellt. Ist es zu viel verlangt von Ihnen, sich in einer Zeit um Frieden zu bemühen, die Ihnen persönlich vielleicht nichts bedeutet, aber für die Millionen von Europäern, deren stummer Friedensschrei ich höre, viel bedeuten muss, weil meine Ohren darauf eingestellt sind, die Stummen zu hören? Millionen? Ich hatte vorgehabt, einen gemeinsamen Appell an Sie und Signor Mussolini zu richten, den ich während meines Besuchs in England als Delegierten der Rundtischkonferenz in Rom treffen durfte. Ich hoffe, dass er dies, wie an ihn gerichtet, auch mit den notwendigen Änderungen aufnimmt.
ich bin,
Dein aufrichtiger Freund,
M.K. GANDHI

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