Elmer Riley
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Am 26. März 1964 trafen sich Malcolm X und Martin Luther King Jr. zum ersten und einzigen Mal in Washington, DC. Weniger als ein Jahr später war Malcolm tot, das Opfer einer Kugel eines Mörders, und beendete jede Möglichkeit von ein permanentes Auftauen zwischen zwei der einflussreichsten schwarzen Führer Amerikas.
Die beiden hatten sehr unterschiedliche Ansätze zur Bürgerrechtsbewegung
Beide Männer wurden in den 1920er Jahren als Söhne politisch aktiver Predigerväter geboren. King wuchs in einem stabilen, relativ komfortablen bürgerlichen Zuhause in Georgia auf. Sein Vater war ein NAACP-Organisator und Führer, und King schrieb die liebevolle Atmosphäre seiner Jugend für seinen Glauben an gewaltfreien, zivilen Ungehorsam als Mittel zur Bekämpfung rassistischer Vorurteile in Amerika zu.
Malcolm (geb. Malcolm Little) erlebte in jungen Jahren Armut und Gewalt. Sein Vater, ein Unterstützer von Marcus Garvey, starb, als Malcolm ein Kind war, aufgrund dessen, was seine Familie für weiße Nationalisten hielt. Seine Mutter wurde einige Jahre später institutionalisiert. Obwohl Malcolm hochintelligent war, brach er die Schule ab und begab sich schließlich in ein Leben voller Verbrechen. Mit 21 Jahren verhaftet, wurde er im Gefängnis mit der Nation of Islam bekannt gemacht. Die Gruppe wurde auch von Garveys Theorien beeinflusst, und nach seiner Bekehrung und Freilassung aus dem Gefängnis wurde Malcolm einer der prominentesten Schüler von Elijah Muhammad, dem Anführer der Gruppe.
King und Malcolm kämpften um die beste Taktik, um Rassendiskriminierung und Vorurteile zu beenden. Malcolm kritisierte den gewaltfreien Ansatz von King sehr, da er glaubte, dass die Aktionen von King zu langsam und zu entgegenkommend für weiße Amerikaner seien und ihn sogar als "a 20" bezeichnen würden Jahrhundert Onkel Tom. & # x201D; Malcolm forderte einen militanteren Ansatz, bei dem Gleichheit und Befreiung der Schwarzen durch alle erforderlichen Mittel erreicht werden. King griff an, was er für Malcolms gefährliche Radikalität hielt, und schrieb: Feuriges, demagogisches Oratorium in den schwarzen Ghettos. Er drängte die Neger, sich zu bewaffnen und sich auf Gewalt vorzubereiten, was er getan hat, und kann nichts als Trauer ernten . & # x201D;
Martin Luther King's Die inspirierendsten Zitate
12Galerie12 BilderFrühere Versuche, die beiden zu treffen, führten zu keinem Ergebnis
Trotz ihrer Differenzen unternahm Malcolm einige Anstrengungen, um King und andere Bürgerrechtler zusammenzubringen. Im Juli 1963 lud Malcolm King zu einer Kundgebung in Harlem ein. Er forderte eine Periode der Einheit der Rassen, um die Unterdrückung der Weißen, das Schreiben und das Schreiben zu bekämpfen. Wenn der kapitalistische Kennedy und der kommunistische Chruschtschow trotz ihrer enormen ideologischen Unterschiede etwas gemeinsam finden, um eine Vereinigte Front zu bilden, ist dies eine Schande für die Führer der Neger nicht in der Lage sein, unsere & # x2018; minor & # x2019; Unterschiede, um eine gemeinsame Lösung für ein gemeinsames Problem eines gemeinsamen Feindes zu finden. & # x201D;
King antwortete nie auf die Einladung und weder er noch andere gemäßigte Bürgerrechtler nahmen an dem Treffen teil. Als Reaktion darauf verstärkte Malcolm seine Angriffe auf King, insbesondere während des Marsches auf Washington, der nur wenige Wochen später stattfand, und der Bombardierung einer Kirche in Birmingham, Alabama, bei der im September vier afroamerikanische Mädchen getötet wurden.
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MLK und Malcolm X'Das historische Treffen dauerte nur wenige Minuten
Am 8. März 1964 löste sich Malcolm, desillusioniert über Mohammeds Privatleben und verärgert über die Weigerung der Gruppe, eine aktivere Rolle im Kampf für die Bürgerrechte zu übernehmen, öffentlich von der Nation of Islam.
Am 25. März verfolgten King und Malcolm auf dem Capitol Hill eine Anhörung des Senats zu Gesetzen zur Beendigung der Rassentrennung in der Öffentlichkeit und der Diskriminierung aufgrund der Rasse in der Beschäftigung. Der Gesetzesentwurf war von Präsident John F. Kennedy nach intensiver Lobbyarbeit von King und anderen vorgeschlagen worden und wurde vom Kongress von Präsident Lyndon Johnson geleitet, obwohl viele im Süden gewählte Beamte heftigen Widerstand leisteten.
Während King eine Pressekonferenz abwickelte, wurde er von Malcolm angesprochen, und die beiden gaben sich die Hand und tauschten Grüße aus. Als die Kameras wegklickten, drückte Malcolm seinen Wunsch aus, aktiver zu werden und sagte: "Ich stürze mich in das Herz des Bürgerrechtskampfes." Dann war das kurze Zusammentreffen der beiden Legenden genauso schnell vorbei wie es begonnen hatte. Vier Tage später starteten die Gegner einen der längsten Filibuster in der Geschichte der USA, um die Gesetze zu umgehen, aber dieser wurde schließlich verabschiedet und der Civil Rights Act von 1964 wurde am 2. Juli in das Gesetz aufgenommen.
Im April dieses Jahres begann Malcolm einen ausgedehnten Besuch in Nordafrika und im Nahen Osten, der seine Überlegungen zum Thema Rasse in Amerika grundlegend veränderte. Obwohl er seine früheren Positionen nicht gänzlich anprangerte, ging er versöhnlicher vor und schrieb: "Ich war nicht weniger wütend als ich gewesen war, aber gleichzeitig hatte mich die wahre Bruderschaft, die ich gesehen hatte, dazu veranlasst, diese Wut zu erkennen." blindes menschliches Sehen. & # x201D; Er fuhr fort: "Amerika ist das erste Land". das kann tatsächlich eine unblutige Revolution haben. & # x201D; Später in diesem Jahr gründete er die Organisation der afroamerikanischen Einheit, eine Gruppe, die sich für schwarze Selbstbestimmung und wirtschaftliche Unabhängigkeit einsetzte und Afroamerikaner mit dem afrikanischen Erbe verband.
Eine Chance für ein weiteres Treffen wurde vereitelt
Im Februar 1965 waren King und andere Bürgerrechtler in Selma, Alabama, und führten eine Wahlrechtskampagne durch. Malcolm reiste nach Süden, um eine Reihe von Reden zu halten. Obwohl er King weiterhin kritisierte, traf er sich auch privat mit Coretta Scott King und erklärte, er wolle enger mit der gewaltfreien Bewegung zusammenarbeiten. Er bemerkte auch, dass seine Angriffe auf King einen Zweck gehabt haben könnten, der die Aufmerksamkeit der weißen Amerikaner auf seine radikaleren Überzeugungen und Herangehensweisen gelenkt hat, was King und seine gemäßigten Positionen zu einer akzeptableren Alternative machte. King und Malcolm X konnten sich jedoch während seines Besuchs nicht treffen, da King und Hunderte andere bereits Tage zuvor festgenommen worden waren, als sie einen Protestmarsch anführten.
Nur wenige Wochen später wurde Malcolm von Mitgliedern der Nation of Islam ermordet, als er im New Yorker Audubon Ballroom eine Rede hielt. Er war 39 Jahre alt. King schrieb Betty Shabazz, Malcoms Witwe, einen Beileidsbrief mit den Worten: „Wir haben zwar nicht immer alle Methoden zur Lösung des Rassenproblems unter die Lupe genommen, aber ich hatte immer eine tiefe Zuneigung für Malcolm und waren der Meinung, dass er in der Lage war, die Existenz und die Wurzel des Problems genau zu bestimmen. & # X201D;
In den folgenden Jahren übernahm King selbst das, was viele für radikalere Positionen hielten. Er wurde ein klarer Gegner des Vietnamkrieges und die unverhältnismäßige Wirkung, die er auf Afroamerikaner hatte, die für die Freiheit eines anderen Landes kämpften, während sie sich zu Hause immer noch mit Rassismus auseinandersetzten. Er wandte sich dem systemischen Problem der Armut zu und konzentrierte sich vom Süden auf das gesamte Land, einschließlich einer Kampagne der Armen, die im Sommer 1968 in einem weiteren Marsch auf Washington gipfeln sollte.
Der feurigere Ansatz von King verunsicherte einige seiner gemäßigten Anhänger und brachte ihm neue Feinde unter den Gegnern der Bürgerrechte ein, aber wie Malcolm vor ihm bedeutete dies eine Entwicklung im Denken von King. Es war diese Kampagne für wirtschaftliche Gerechtigkeit, die King im April 1968 nach Memphis, Tennessee, führte, wo Sanitärarbeiter für bessere Bezahlung und Chancengleichheit streiken. Am 4. April wurde auch er ermordet, ebenfalls tot, im Alter von 39 Jahren.
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- Schwarze Geschichte
Barbara Maranzani ist eine in New York ansässige Schriftstellerin und Herausgeberin mit Schwerpunkt auf amerikanischer und europäischer Geschichte.
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